Гастроли, рекорд и авангард

Актуальные экспозиции двух столиц

Московские музеи тянутся к нонконформизму, петербургские — к свету, и все блещут яркими именами: Архип Куинджи, Казимир Малевич, Андрей Рублев, Валентин Серов — и многими другими.

Текст: Елена Соломенцева

Михаил Матюшин, Мария Эндер. Таблица VI. «Изменение цветового пятна и цветового фона во времени, при закрытом глазе», 1930-е

Михаил Матюшин, Мария Эндер. Таблица VI. «Изменение цветового пятна и цветового фона во времени, при закрытом глазе», 1930-е

Фото: Государственный музей истории Санкт-Петербурга

Михаил Матюшин, Мария Эндер. Таблица VI. «Изменение цветового пятна и цветового фона во времени, при закрытом глазе», 1930-е

Фото: Государственный музей истории Санкт-Петербурга

«Путь к авангарду: диалоги художников в журнале "А—Я"»

Центр «Зотов», до 18 января

Помимо первого русского авангарда начала XX века, о котором знают даже те, кто не много знает об искусстве, в нашей стране существовал еще один — авангард второй волны, куда менее разрекламированный, чем старший товарищ. Выставка, подготовленная Центром «Зотов» и Музеем AZ, может стать путеводителем для делающих первые шаги на пути ко «второму авангарду» — творчеству советских художников-нонконформистов 1970–1980-х годов.

В журнале неофициального русского искусства «А—Я», вокруг которого построен нарратив проекта, печатались как раз эти художники. Издание выходило с 1979 по 1986 год в Париже силами Игоря Шелковского и Александра Сидорова. Всего свет увидели семь номеров и специальный литературный выпуск. На этих страницах западная публика впервые познакомилась с работами Эрика Булатова, Виктора Пивоварова, Ивана Чуйкова, Ильи Кабакова и других не признанных в СССР художников — там они писали статьи о себе и своем творчестве. В одном из текстов Бориса Гройса, например, возник термин «московский концептуализм», который потом прочно закрепился в искусствоведении.

В журнале появлялись и манифесты авангардистов 1910–1920-х — Казимира Малевича, Михаила Ларионова, Павла Филонова. Художники-восьмидесятники — по аналогии с шестидесятниками — сравнивали себя с предшественниками, вступали с ними в творческий диалог, через него определяли себя. На выставке этот разговор воспроизводится с помощью произведений искусства, архивных документов — фотографий, переписки — и архитектуры, которые переносят зрителя на страницы того самого журнала. Шаг за шагом, раздел за разделом выстраиваются связи между поколениями творцов, и становится понятнее, на чем вырос новый авангард конца XX века. На осмыслении Малевича, на наследии Филонова, на перформансах футуристов, на интересе к цветоведению Матюшина и стихам Хлебникова, а иногда — на отрицании всего прежнего.

Более 350 экспонатов от 40 музеев и частных коллекционеров, среди которых — работы Казимира Малевича, Павла Филонова, Игоря Шелковского, Эрика Булатова, Ильи Кабакова, Франциско Инфанте, Ивана Чуйкова, Виктора Пивоварова и других, создают максимально дифференцированный портрет авангарда в России. Выставка, как и журнал «А—Я» когда-то, помогает взглянуть на это художественное явление в масштабе всего XX века и увидеть, что оно, возможно, и не заканчивалось вовсе.

«Архип Куинджи. Иллюзия света»

Корпус Бенуа Русского музея, Санкт-Петербург, до 30 марта

Выставка, обреченная на успех: великолепный грек, заклинатель света Архип Куинджи с ретроспективой в Санкт-Петербурге. Сложно найти русского живописца XIX века, более любимого зрителями. Помимо двухсот — мировой рекорд — произведений художника из коллекции Русского музея, в корпусе Бенуа разместились полотна и из других собраний. Все сплошь пейзажи, от которых захватывает дух,— «Ладожское озеро», «Радуга», «Ночное».

Свет в творчестве Куинджи — тема особая. Он был знаком с Дмитрием Менделеевым и экспериментировал с составом красок, пытаясь добиться на своих работах правдоподобного свечения. Во время премьеры картины «Лунная ночь на Днепре» зрители заглядывали за полотно в поисках подсветки — не могли поверить, что Луна выглядит так сама по себе. А когда не находили, бывало, обвиняли Куинджи в колдовстве. «Иллюзия света была его богом,— писал о нем Илья Репин,— и не было художника, равного ему в достижении этого чуда живописи».

Одним из самых интересных стало решение показать «Лунную ночь на Днепре» в отдельном полутемном пространстве — точно так же, как это сделал Куинджи в 1880 году. Тот премьерный показ стал первой в истории России выставкой одной картины. Именно на ней шедевр увидел великий князь Константин Романов и решил больше с ним не расставаться: «Захватывает дух, не можешь оторваться от ослепляющей волшебной картины, душа тоскует <…>. Я сказал Куинджи, что покупаю его дивное произведение, я глубоко полюбил картину и мог бы многим для нее пожертвовать». Так и сделал, хотя художник сначала не признал в покупателе члена императорской фамилии. После революции из собрания Константина Романова полотно перешло в коллекцию Русского музея.

«Образ Москвы в русском искусстве»

Павильон №1 «Центральный», ВДНХ, до 2 февраля

Подарок Санкт-Петербурга Москве на ее 878-й день рождения — возможность показать жителям столицы больше ста произведений из постоянной экспозиции Русского музея. Гастроли работ Андрея Рублева и Дионисия, Михаила Нестерова, Василия Сурикова, Ильи Репина и Валентина Серова принимает свежеотреставрированный Центральный павильон ВДНХ.

Выставка, которая посвящена образу столицы в искусстве с древних времен до наших дней, делится на три раздела. «Старая Москва», о дореволюционной жизни города, встречает циклом из 15 работ Жерара Делабарта со столичными видами двухсотлетней давности. Здесь же — произведения московской школы иконописи, «В осажденной Москве» Ильи Репина и портрет прекрасной княгини Юсуповой работы Валентина Серова. Некоторые исторические полотна вроде «Улиц в Китай-городе» кисти Аполлинария Васнецова «оживляют» на выставке с помощью ИИ. Раздел «Новая Москва» рассказывает о том, как менялся статус и вид города с 1920-х годов. А «Москва и москвичи» представляет многовековую портретную галерею почетных горожан.

Центральная роль в проекте — у ВДНХ. Ее образу выделили особое место в экспозиции и обозначили работой Юрия Пименова «Здесь будет парк» (1950) — о послевоенном восстановлении Всесоюзной сельскохозяйственной выставки, с чудом уцелевшим монументом «Рабочий и колхозница» Веры Мухиной.

Дмитрий Цветков. «Я люблю жизнь много лет»

Галерея Ruarts, до 23 ноября

Выставка художника-путешественника и мечтателя Дмитрия Цветкова предлагает задержаться мыслями в лете или уже начать по нему ностальгировать. На акварельных листах круизные лайнеры рассекают морские волны на фоне гор, а заросли кипарисов прячут детей от солнца. В палитре много зеленого — самого свободолюбивого цвета. Блаженные воспоминания об отпуске, витальности и неге сами собой заполняют головы зрителей.

Проекту «Я люблю жизнь много лет» на самом деле десять лет. За это время он наполнился не только «отрывочными видами» из путешествий художника по России, Италии, Черногории, но и персонажами. В этой вымышленной вселенной есть просто «отдыхающие», есть мифические тритоны и русалки, а фоном — бесчисленные человечки-треугольники, которые иногда напоминают десантников, а иногда — спортсменов Малевича. Этот «народ» летает, плещется в синих водах, гуляет среди руин абсолютно свободно, согласно манифесту автора.

На выставке, помимо акварелей, есть объекты-бутылки с воспоминаниями Цветкова внутри. «Я собираю бутылки с кусочками счастья — это запах разогретой солнцем травы, звук волн о скалы, свет в листве, тень от облаков. Я ставлю их в своей памяти на полку — эти моменты, которые невозможно измерить деньгами»,— объясняет художник.