В Еврейском музее открыли зал №13
Им завершилась работа над постоянной экспозицией
И показываемые тут видеосюжеты не просто собираются в летопись пережитого одним народом, но и затрагивают многие пласты мировой истории.
В фильме, который теперь показывают в зале №13, звучат голоса живых людей. Они рассказывают о том, что пережили их семьи — войны, потери, переселения, и как всякий раз происходило возрождение.
Фото: пресс-служба музея
Фото: пресс-служба музея
Фото: пресс-служба музея
С появлением этого последнего, тринадцатого зала экспозиция словно складывается в ленту. Потому что в начале экспозиции — тоже кино. Причем в формате 4D. Зрители узнают о древнейших преданиях: об Аврааме, который готов был принести в жертву своего сына, об исходе из Египта и заключении завета на горе Синай. При этом они чувствуют на своей коже капли дождя, омывавшего ковчег Ноя, и легкие уколы нападающей на Египет саранчи, которая была послана как знак египетскому фараону, не желавшему отпускать евреев из рабства.
Этот первый, основанный на библейских преданиях зал не вполне историчен, а скорее вводит в атмосферу еврейской идеи, создавая вокруг нее фундаментальную рамку. Директор экскурсионного департамента и приема Еврейского музея и центра толерантности историк Олег Меламед отмечает: «Этот фильм, конечно, не имеет прямого отношения к научной истории, но он нужен как преамбула, чтобы задать эмоциональный настрой».
Фото: пресс-служба музея
Фото: пресс-служба музея
В следующей точке экспозиции рассказывается о расселении евреев по миру. Карты показывают, как общины евреев формировались в Европе и Индии, в Китае и в Крыму. Далее — речь о хасидизме, который родился как учение для простых людей на Украине и в Белоруссии, о происхождении и распространении языка идиш.
Есть интерактивная экспозиция про еврейскую кухню, а также про традиции: можно узнать, как еврейские дети в черте оседлости учили Тору, и увидеть, как садится за стол семья, каковы в ней роли отца, матери и детей.
Фото: пресс-служба музея
Фото: пресс-служба музея
В одном из залов посетителей встречает арон-кодеш — ковчег для свитков Торы, привезенный из Бессарабии. Свитки, даже утратившие кошерность после пожаров или наводнений, хранятся как реликвии, потому что символизируют непрерывность традиции и памяти. Здесь же можно полистать на сенсорном экране электронную Тору — пример того, как старое сочетается с новым, как вечные тексты переходят в цифровую эпоху.
Отдельное внимание уделено судьбам евреев в Российской империи на всех этапах истории: рассказывается о черте оседлости, ограничениях на выбор профессии и образования, о советском периоде и Второй мировой. Благодаря интерактивным картам и документальным кадрам можно проследить, как евреи пытались сохранить себя, свою культуру и веру.
Фото: пресс-служба музея
Фото: пресс-служба музея
Фото: пресс-служба музея
И наконец — кульминация, в новом зале №13: тут звучат голоса современников, которые рассказывают об опыте жизни в России — своем и своих семей. Есть особенно примечательные сюжеты. Например, молодой человек, признается, что был в рядах скинхедов, прежде чем узнал, что сам имеет еврейское происхождение. Другой герой видео объясняет, как воевал по контракту и почему потом решил стать экскурсоводом. Еще одного снимают сразу после того, как он посмотрел экспозицию Еврейского музея. И он, сам представитель одного из малых народов России, говорит, что подобные экспозиции необходимы по всей стране. Выделяется и история врача, чьи предки, тоже медики, жили в России — сначала в черте оседлости, потом, после революции, перебрались на новое место, но попали в колесо репрессий. Так вот спикер сначала уехал из России, а потом вернулся — чтобы лечить людей, как это делали его отец и дед.
Фильм с этими и другими историями длится всего около 15 минут, но он очень насыщенный. И именно этот концентрат сюжетов и эмоций подводит к мысли, что каждый человек имеет право знать историю своего народа и, опираясь на прошлое и настоящее, делать свой собственный, осознанный выбор в будущем.