обновлено 17:28 , 27.08

В Чебоксарах у домов выросли крылья

В столице Чувашии продолжает работу II Биеннале современного искусства. Ее куратор Ира Конюхова в качестве темы выбрала образное выражение чувашского поэта Валема Ахуна «Дом о семи крыльях». Чтобы осмотреть все экспозиции, гостям биеннале крылья бы тоже не помешали — или какой-то еще способ более легкого перемещения в пространстве. Ведь экспозиции открыты сразу на четырех площадках: в Чувашском драматическом театре имени Иванова, во внутреннем дворе Чувашского национального музея, в Музее чувашской вышивки и в культурно-выставочном центре «Сверхновый» в районе Новый город.

Мария Плаксина (Хо Гуй). «Мамина Папка». Фрагмент экспозиции II Чувашской биеннале современного искусства, июль 2025

Мария Плаксина (Хо Гуй). «Мамина Папка». Фрагмент экспозиции II Чувашской биеннале современного искусства, июль 2025

Фото: Анна Черникова, Коммерсантъ

Мария Плаксина (Хо Гуй). «Мамина Папка». Фрагмент экспозиции II Чувашской биеннале современного искусства, июль 2025

Фото: Анна Черникова, Коммерсантъ

В «Сверхновом» в рамках биеннале показывают выставку «Метаморфозы дома» — с участием художников из Москвы, Санкт-Петербурга, Чебоксар. Руководитель направления «Современное искусство» в Школе дизайна НИИ ВШЭ в Москве Александра Кузнецова привезла на биеннале свою инсталляцию «Бесполезные земляные работы». Точнее привезла она идею, лопату и некоторое количество посуды. А все остальное — локальное: и земля из местного оврага, и доски, по случаю найденные на маркет-плейсе — их вообще-то предлагали на дрова после разборки старого сарая. Работа Кузнецовой — шаткая деревянная тропинка среди куч рыжей земли, из которых торчат словно всплывшие из пучины тарелки, кастрюли, чашки. Прошлое и будущее смешалось тут, зритель не уверен в своем настоящем, но не может не задумываться о земле, из которой выходит жизнь, и в которой все заканчивается.

У Маши Данцис, напротив, бесконечное движение. Ее совместный с сыном цифровой проект — постройки в виртуальном мире Minecraft. Создавая их, мама с сыном общались на расстоянии, так как оказались разделены границами в ковид. Бродить по домам людей разных поколений — все равно что примерять на себя разные жизни.

На входе на вторую площадку биеннале в центре Чебоксар — в драматическом театр — сразу упираешься в прозрачную стену, закрученную в спираль. Это работа чебоксарской художницы Гули Кубиловой-Михайловой «Тело-дом» — рассказ в текстах и изображениях о беременности и первом доме ребенка — материнском чреве. А Мария Плаксина (Хо Гуй) из Екатеринбурга в своей инсталляции показывает только часть своего тела, но зато увеличенную во много раз — голову. В нее можно заглянуть и даже зайти. И никто из чужой головы не прогонит.

Анастасия Мартынова, напротив, уменьшила целую деревню до размера посуды — и сделала ее из керамики. Это отсыл к истории ее предков, живших в чувашской глубинке. А хрупкость прошлого — легкость, с которой мы его теряем, если не бережем, словно бы подтвердила история, случившаяся с работой художницы по пути на экспозицию: несмотря на пометы на упаковке часть домиков оказалась разбита вдребезги.

По мнению этнографов, внутреннее устройство чувашского дома показывает устройство мира. В экспозиции же слились воедино многие дома и их фрагменты — точно как в жизни, где соседями оказываются самые разные миры. Свои корни ищут непонятные создания кинетической инсталляции Константина Рослякова из Тюмени в главном фойе. А Алина Буглеева привезла на биеннале свою дипломную работу, полотно «Молитва», образец почти классической живописи с изображением семейной трапезы.

Работы участников биеннале также спрятаны в разных помещениях театра. Так, в одной из верхних комнат над сценой в темном пространстве установлена детская кровать, а над ней — много мелких, но разным людям важных мелочей — игрушек и штучек, хранящих воспоминания.

Третья площадка биеннале — двор Чувашского национального музея, почти напротив театра через пешеходную улицу. Тут Саша Грач и Елена Колесникова поставили имитацию традиционной чувашской избы. А внутри разместили подлинную мебель конца 1990-х, завезли библиотеку книг. Еще в интерьере висит платье, созданное Сашей Грач в память о бабушке.

Платья показывают и в Музее вышивки неподалеку. Но это постоянная экспозиция. А в рамках биеннале тут отчет по итогам арт-резиденции «Стоянка», который прошел в селе Абашево. «Стоянка» — проект Посольства музея современного искусства ZAMAN в Уфе. В центре внимания ZAMAN — творчество художников регионов Поволжья, Прикамья и Урала. Из Абашево резиденты привезли «П?ркенч?к» — в переводе с чувашского — «покрывало». Сплетенное из настоящего и памяти, оно и защищает, и само выступает хранилищем. В соседних залах — постоянная экспозиция музея вышивки. Тут и работы, которым десятки лет, и современные изделия. Рядом — выставка об истории и традиции чувашского женского головного убора. Уютные шапочки в монетах, нагрудные обереги, старые фотографии.

Из музея выходишь, словно наевшись бабушкиных пирогов и выспавшись на ее перине — с невероятным ощущением собственной защищенности и окрыленности — то ли от встречи с прекрасным, то ли от яркого чебоксарского солнца. Кстати, у этой звезды, по мнению чувашей, тоже есть крылья.

Анна Черникова