В Чебоксарах у домов выросли крылья
В столице Чувашии продолжает работу II Биеннале современного искусства. Ее куратор Ира Конюхова в качестве темы выбрала образное выражение чувашского поэта Валема Ахуна «Дом о семи крыльях». Чтобы осмотреть все экспозиции, гостям биеннале крылья бы тоже не помешали — или какой-то еще способ более легкого перемещения в пространстве. Ведь экспозиции открыты сразу на четырех площадках: в Чувашском драматическом театре имени Иванова, во внутреннем дворе Чувашского национального музея, в Музее чувашской вышивки и в культурно-выставочном центре «Сверхновый» в районе Новый город.
Мария Плаксина (Хо Гуй). «Мамина Папка». Фрагмент экспозиции II Чувашской биеннале современного искусства, июль 2025
Фото: Анна Черникова, Коммерсантъ
Мария Плаксина (Хо Гуй). «Мамина Папка». Фрагмент экспозиции II Чувашской биеннале современного искусства, июль 2025
Фото: Анна Черникова, Коммерсантъ
В «Сверхновом» в рамках биеннале показывают выставку «Метаморфозы дома» — с участием художников из Москвы, Санкт-Петербурга, Чебоксар. Руководитель направления «Современное искусство» в Школе дизайна НИИ ВШЭ в Москве Александра Кузнецова привезла на биеннале свою инсталляцию «Бесполезные земляные работы». Точнее привезла она идею, лопату и некоторое количество посуды. А все остальное — локальное: и земля из местного оврага, и доски, по случаю найденные на маркет-плейсе — их вообще-то предлагали на дрова после разборки старого сарая. Работа Кузнецовой — шаткая деревянная тропинка среди куч рыжей земли, из которых торчат словно всплывшие из пучины тарелки, кастрюли, чашки. Прошлое и будущее смешалось тут, зритель не уверен в своем настоящем, но не может не задумываться о земле, из которой выходит жизнь, и в которой все заканчивается.
У Маши Данцис, напротив, бесконечное движение. Ее совместный с сыном цифровой проект — постройки в виртуальном мире Minecraft. Создавая их, мама с сыном общались на расстоянии, так как оказались разделены границами в ковид. Бродить по домам людей разных поколений — все равно что примерять на себя разные жизни.
На входе на вторую площадку биеннале в центре Чебоксар — в драматическом театр — сразу упираешься в прозрачную стену, закрученную в спираль. Это работа чебоксарской художницы Гули Кубиловой-Михайловой «Тело-дом» — рассказ в текстах и изображениях о беременности и первом доме ребенка — материнском чреве. А Мария Плаксина (Хо Гуй) из Екатеринбурга в своей инсталляции показывает только часть своего тела, но зато увеличенную во много раз — голову. В нее можно заглянуть и даже зайти. И никто из чужой головы не прогонит.
Анастасия Мартынова, напротив, уменьшила целую деревню до размера посуды — и сделала ее из керамики. Это отсыл к истории ее предков, живших в чувашской глубинке. А хрупкость прошлого — легкость, с которой мы его теряем, если не бережем, словно бы подтвердила история, случившаяся с работой художницы по пути на экспозицию: несмотря на пометы на упаковке часть домиков оказалась разбита вдребезги.
По мнению этнографов, внутреннее устройство чувашского дома показывает устройство мира. В экспозиции же слились воедино многие дома и их фрагменты — точно как в жизни, где соседями оказываются самые разные миры. Свои корни ищут непонятные создания кинетической инсталляции Константина Рослякова из Тюмени в главном фойе. А Алина Буглеева привезла на биеннале свою дипломную работу, полотно «Молитва», образец почти классической живописи с изображением семейной трапезы.
Работы участников биеннале также спрятаны в разных помещениях театра. Так, в одной из верхних комнат над сценой в темном пространстве установлена детская кровать, а над ней — много мелких, но разным людям важных мелочей — игрушек и штучек, хранящих воспоминания.
Третья площадка биеннале — двор Чувашского национального музея, почти напротив театра через пешеходную улицу. Тут Саша Грач и Елена Колесникова поставили имитацию традиционной чувашской избы. А внутри разместили подлинную мебель конца 1990-х, завезли библиотеку книг. Еще в интерьере висит платье, созданное Сашей Грач в память о бабушке.
Платья показывают и в Музее вышивки неподалеку. Но это постоянная экспозиция. А в рамках биеннале тут отчет по итогам арт-резиденции «Стоянка», который прошел в селе Абашево. «Стоянка» — проект Посольства музея современного искусства ZAMAN в Уфе. В центре внимания ZAMAN — творчество художников регионов Поволжья, Прикамья и Урала. Из Абашево резиденты привезли «П?ркенч?к» — в переводе с чувашского — «покрывало». Сплетенное из настоящего и памяти, оно и защищает, и само выступает хранилищем. В соседних залах — постоянная экспозиция музея вышивки. Тут и работы, которым десятки лет, и современные изделия. Рядом — выставка об истории и традиции чувашского женского головного убора. Уютные шапочки в монетах, нагрудные обереги, старые фотографии.
Из музея выходишь, словно наевшись бабушкиных пирогов и выспавшись на ее перине — с невероятным ощущением собственной защищенности и окрыленности — то ли от встречи с прекрасным, то ли от яркого чебоксарского солнца. Кстати, у этой звезды, по мнению чувашей, тоже есть крылья.