Автор «Петрова и Васечкина» глянул на Медузу

В Москве в Доме книги на Новом Арбате Владимир Алеников представил свой роман «Невероятная подлинная история горгоны Медузы». Также были показаны отрывки из его фильма «Горгона Медуза. Репетиция с оркестром», снятые по сценарию, предшествовавшему книге, и фрагменты спектакля.

Текст: Владимир Максаков

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

По словам Владимира Аленикова, его любимой книгой в детстве были «Легенды и мифы Древней Греции» Николая Куна — как и для многих поколений советских и российских читателей. Однако он всегда чувствовал недоговоренность и несправедливость в мифе о Персее и Медузе. (Действительно, пересказы великого популяризатора обходятся без многих деталей, что только подстегивает читательское воображение.)

После того как в 2021 году Алеников создал уникальный оперный и драматический, работающий в сопровождении живого оркестра театр ANTE, он решил вернуться к своей давней задумке: изложить читателям запомнившийся в детстве миф так, чтобы главным героем в нем стала уже Медуза, девушка, которая могла за себя постоять, но встретила Персея. И с этой точки зрения перед нами, пожалуй, внезапно профеминистское высказывание.

Так появилась пьеса и случилась ее читка — литературность в лучшем смысле всегда была свойственна Владимиру Аленикову. Следом родился спектакль — и, наконец, фильм со множеством отсылок и к Федерико Феллини, и к киноэстетике 1960-х, времени, на которое пришлось формирование режиссера. Картина (производство телеканала «Культура», продюсер Сергей Шумаков) получила награды на Международном кинофестивале SIFFA в 2023 году. Так что Алеников прошел путь от мифа к драме — прямо в соответствии с историей древнегреческой литературы.

На презентации книги были исполнены арии Медузы (Дарья Таран) и Данаи (Ксения Мусланова) из спектакля и фильма, а царь Полидект (Александр Раппопорт) поделился ироничным взглядом на жизнь. Сценография простая, но убедительная: основная часть зала погружена в сумрак, как пещера, а сцена воспринимается как морское побережье, где и разворачивается основное действие мифа.

Последние несколько лет в литературе популярно переосмысление классической мифологии. Предания переписываются на современный лад, волновавшие древних вопросы вдруг озадачили нас самих, сюжеты стали интерпретироваться в том числе и с точки зрения психоанализа...

Владимир Алеников вроде бы и последовал моде, но быстро обогнал ее и повел за собой. В «Невероятной подлинной истории» он отталкивается не столько от текста, сколько от драматического зрелища, которое разглядел в мифе. Он делает несколько допущений — кажется, впрочем, что они неявно присутствуют и в первоисточнике.

Так что перед нами прекрасно известный всем миф, но в изложении, которое превращает его в настоящую драму. Конечно, это развязывает руки автору и читательские ожидания будут обмануты, но самым возвышающим образом.

Если без спойлеров — это история любви: чтобы убить горгону Медузу, Персей должен ее полюбить. Понятно, что любовь эта — трагическая, ибо движение мифа, а значит, и рока неумолимо. Медуза знает, чем все закончится, Персей догадывается. Однако оба играют свои роли до конца. Трагическая ирония здесь более чем уместна. Голова Медузы сама превращается в символ, ведь взгляд в ее глаза цвета морской воды оборачивается смертью.

В толковании мифа Владимиром Алениковым Персей обижен на своего (настоящего) отца — Зевса — а тот, чувствуя перед ним вину, дает сыну супероружие. Медуза тяжело переживает одиночество среди созданных ею «скульптур» — не метафора ли эта цены искусства? Чтобы не делать из собеседника камень, она носит солнечные очки, а змей на голове трогательно прячет под шляпкой и осторожно представляется «М», дабы не испугать загадочного и прекрасного гостя. Разумеется, здесь самое место юмору: реплики Медузы и Персея — с подтекстом, да и шутят они на актуальные темы. Прозаические части перемежаются стихотворными вставками — изящная авторская отсылка к структуре древнегреческой драмы.

В итоге мифологическая коллизия обретает новый и гораздо более близкий нам смысл: это борьба между долгом и чувством. Медуза делает Персея героем, добровольно принося себя в жертву, ибо сильна, как смерть, любовь. Как положено хорошей драме, текст не дает готовых ответов, но, задавая вопросы, напоминает о вечности любви. И даже если мы и не живем мифами, мы ведомы их толкованием.