Смотреть и читать на неделе с 1 мая

Безымянный любитель сёрфинга (Николас Кейдж), прожив много лет в США, возвращается в родной австралийский городок на океанском побережье. Он хочет научить сына-подростка (Финн Литтл) искусству ловить волну, но все идет не по плану. Местные никак не верят, что сёрфер сам из этих краев, а чужаков тут не любят.

Новый триллер режиссера «Вивариума» и «Дурного глаза» наследует славной традиции «озплотейшена» — фильмов про ужасы столкновения горожан и иностранцев с суровыми нравами австралийской глубинки. Эталон такого кино — «Опасное пробуждение» (1970) недавно ушедшего из жизни Теда Котчеффа.

Екатеринбургский журналист Антон (Александр Яценко) едет на Урал писать статью о строительстве жилого комплекса в тайге. Там он сталкивается с владыкой леса (Антон Кузнецов) и другими героями уральских и сибирских сказаний.

Киносказки — определяющий тренд отечественного кино 2020-х, и «Легенды наших предков» уже видятся большой его вехой. Режиссер фильма «Далекие близкие» и сериала «Юг» Иван Соснин сооружает не глянцевую подделку под Голливуд, а трогательное семейное роуд-муви про отношения со своими родными людьми и краями.

За поп-звездой Софией (Самара Уивинг) много лет охотится обезумевший поклонник Пол (Рэй Николсон). Желает он одного — свадьбы. Согласие невесты не требуется.

Эта хоррор-комедия, получившая сдержанно-одобрительную критику, стала режиссерским дебютом Джимми Уордена, сценариста «Кокаинового медведя» (2023). Важна тут и его личная история: он женат на исполнительнице главной роли, знакомой нам по другой задорной хоррор-комедии про незадавшуюся женитьбу «Я иду искать» (2019). И да, это фильмы-побратимы.

До России дошел удивительный текст на стыке литературы, этнографии и исторического воображаемого. Французский классик включил казаков в созданную им галерею романтических героев. Он пишет о них как о людях с окраины, сочетающих в себе жестокую вольницу и традиционный уклад, но не вспоминает, к примеру, об их пребывании в Париже в 1814 году. Использование русских источников как бы «возвращает» казаков России — после переосмысления их на европейский лад. Необычное и яркое свидетельство культурного трансфера.

Ольга Птицева верна себе: одно из лучших метафорических описаний реальности. Автор продолжает находить мистику повседневности на сей раз в ладно скроенной, но с угадывающимися швами антиутопии. Зимнее царство основано на биополитике, и героям, чтобы очнуться — преодолеть неизбежную грань между утопией и антиутопией,— надо каким-то образом почувствовать тепло. Об этой природе ощутимого и напоминает текст, походящий на прогнозы погоды Дэвида Линча, странные и серьезные.

Текст говорит больше, чем хочет сказать,— впрочем, как и полагается книге о книгах. Это исследование памяти, социальных практик, превращения устного сказания в письменное, а в конечном счете и процесса сохранения культуры. Материальная история книги интересна сама по себе, но столь же любопытно узнать, как менялось восприятие текста. Автор убежден: создавая первую книгу, человек не предполагал, какое воздействие с течением времени она окажет на него самого. Ценный рассказ о том, как письменный текст некогда преступал границы сакрального и творил цивилизацию.